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作者:客家棋牌游戏中心发布时间:2020年01月27日 03:10:10  【字号:      】

他鼓励垦殖青年留在当地继承家业并引用先进科技提高生产力,且开拓马来西亚国内外市场商机获得更好的回酬。

他说,中央政府去年拨款2亿5000令吉重启遭搁置已久,却已完成70%工程的房屋计划,当中总共有4794间房屋,一些工程甚至已搁置10年。

他周五在柔佛哥打丁宜双溪西伯垦殖区,出席新生代垦殖区房屋计划移交钥匙仪式后的记者会上说,联邦土地发展局已在森美兰一个垦殖区试跑新项目,采用新的商业模式,让垦殖民除了种植油棕外,也进行其他农业计划,避免垦殖民面对油棕等主要农作物价格下跌时,会因此而影响收入。

在上述复工的新生代垦殖区房屋计划(PGBF)下,双溪西伯垦殖区共有360间房屋建竣,其中311间房屋的钥匙已在周五,移交给双溪西伯垦殖区和本哥利迪慕垦殖区的垦殖民第二代。

阿兹敏阿里(前排右2)及巴克沙烈,参观新生代垦殖区房屋计划模型。

他表示,若人民生活不安稳,推动发展就没有意义,州政府在每个发展议程中都优先以人民为本。无论是居住在城市或乡村的人民,都能有不错的收入及拥有房屋。

出席者包括经济事务部副部长莫哈末拉兹、联邦土地发展局主席丹斯里巴克沙烈及州秘书拿督阿兹米等。

经济事务部长拿督斯里莫哈末阿兹敏阿里说,为鼓励来自垦殖民区的青年们能留在当地发展,该部将陆续修复已搁置的新生代垦殖民区房屋计划,目前在全国已修复2058间有关房屋。

国人过年时多习惯前往庙宇祭拜,顺道求支籤了解来年运势,各宫庙与神明也各拥支持者,也有民众一天赶多庙「走春」,哪间较灵验也成信徒茶馀饭后话题。但许多人或许不知,各宫庙籤诗其实大同小异。目前国内各宫庙籤诗,主要有雷雨师灵籤、观音大士灵籤、关圣帝君灵籤、保生大帝灵籤、三太子籤诗等系统,渊源则多半是在清朝治台期间,随大陆神像分灵来台后沿用至今,等于数百年前就定版。 也因「版本不多」,国内大宫庙籤诗也多重复,像包含台北龙山寺正殿等主神为观音的观音寺籤诗彼此内容大同小异,台北保安宫与全省祭拜保生大帝宫庙籤诗多半系出同源,只做文字修正。至于灵验程度,民俗专家表示心诚则灵。但台北行天宫却与部分同样供奉关圣帝君的宫庙不同,不抽关公籤,而改采雷雨师灵籤,与台北龙山寺同样供奉关圣帝君的偏殿籤诗相同。雷雨师灵籤还被称为关帝籤、城隍籤,甚至供奉其他主神的寺庙也都看得到。但台湾省城隍庙、新北市新庄地藏庵与林口竹林山观音寺则是采有「籤王」籤的六十甲子籤,各宫庙籤诗内容文字出入不多,只是籤解差异比较大。辅仁大学宗教系副教授张超然表示,一般宫庙的籤诗多会根据所供奉的神明不同,而使用相对应的籤诗系统,像供奉保生大帝的宫庙会使用药籤;籤诗的来源除由大陆原乡传入外,部分籤诗系统也可能来自台湾内部流传。至于台北保安宫的籤诗与内供奉保生大帝的宫庙的籤诗内文略有不同,张超然说,具体原因并不清楚,但部分有降乩、扶鸾或问事服务的宫庙,确实可能在过程中获得神明指示或同意略做文字修改。行天宫表示,雷雨师灵籤被不少供奉关圣帝君庙宇采用,行天宫也是如此,只是当初为何采用此一系统籤诗,已不可考。台北保安宫则表示,当初建宫时就经请示确定籤诗系统,只是文字略做修正,让语意更顺畅。

重启修复遭搁置新生代垦殖民房屋 阿兹敏:鼓励当地青年留下发展

行天宫与龙山寺偏殿籤诗系出同源 民俗专家:心诚则灵

“截至今年1月,重启修复遭搁置垦殖民区房屋计划已完成2058间房屋,预计在今年可完成2736间房屋的工程。”




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